В среднике иконы изображены три святителя: один из самых почитаемых на Руси святых – Николай, архиепископ Мирликийский (в центре) и два ростовских епископа – Исаия (слева) и Леонтий (справа).

Святитель Леонтий, епископ Ростовский, по происхождению был греком и до возведения на святительскую кафедру около 1051 года подвизался иноком в Киево-Печерском монастыре. Став ростовским святителем, проповедовал христианскую веру язычникам, населявшим в то время Ростовские земли. Скончался в середине 1070-х годов.

Святитель Исаия стал преемником ростовской кафедры после смерти святителя Леонтия. Святой Исаия был родом из Киевской области, иноческий путь начал в Киево-Печерском монастыре, позже подвизался в Дмитровском монастыре в Киеве. На ростовской кафедре продолжил проповедовать христианство язычникам. Скончался после 1089 года.

Мощи святителей Леонтия и Исаии были обретены князем Андреем Боголюбским в 1161 году при копании рвов для фундамента нового Успенского собора на месте сгоревшего.

В клеймах иконы иллюстрируется житие святителя Николая. Состав клейм слева направо:

1. Рождество Николы;

2. Приведение во учение;

3. Поставление в диаконы;

4. Поставление в епископы;

5. Усмирение бури;

6. Явление царю Константину;

7. Явление епарху Евлавию;

8. Избавление трех мужей от казни;

9. Избавление трех мужей из темницы;

10. Никола избавляет людей от нечистого духа;

11. Спасение Дмитрия со дна моря;

12. Изгнание бесов из древа и кладезя;

13. Чудо об утонувшем отроке, которого Никола воскресил и возвратил родителям, положив его в Софийском соборе в Киеве;

14. Никола покупает ковер у старца;

15. Избавление сарацина из темницы;

16. Никола отдает ковер жене старца;

17. Чудо об Агриковом сыне (Никола похищает отрока Василия из сарацинского плена);

18. Никола ставит отрока перед родителями;

19. Преставление Николы;

20. Перенесение мощей из Мир Ликийских в Бари.

Икона находилась в собрании А.В. Морозова.