Скульптура ангела близка поступившему ранее в музейное собрание резному образу. Оба ангела представлены коленопреклоненными, с воздетыми в молении руками, в богослужебных облачениях. Фигуры обоих обладают стройными пропорциями, усиленными вертикальными, мягко переданными складками тонких одеяний, у ангелов миловидные светлые лики, оба исполнены торжественного предстояния. При этом созданы они, скорее всего, с небольшим временным интервалом. Второй ангел исполнен под влиянием стиля классицизм, барочные же черты (миловидный лик с пухленькими щеками, обнаженные до локтя руки, достаточно пышные складки на рукавах) не столь явны. Объединяет их и то, что в верхней части головы каждого присутствуют характерные стесы с выходами шкантов (круглых в сечении вставных шипов, соединяющих деревянные части), указывающие на размещение сверху неких деталей: каждый из ангелов мог быть частью надпрестольной сени или открытого престола, входить в состав высокого иконостаса, в частности, поддерживать карниз.

Перекликаются два произведения и технологией изготовления. Корпус более древней скульптуры составлен из десяти, а публикуемой — из тринадцати частей, соединенных между собой, а затем обработанных резчиком, моделировавшим форму. Руки и крылья (сохранились лишь на представленном образе) вырезались отдельно и затем крепились на шкантах к основным блокам. На завершающем этапе поверхность покрывали грунтом, золотили и расписывали.

Определенное сходство двух памятников в размерах, технологии, иконографии и стиле свидетельствуют о их создании в одной мастерской. Последняя могла находиться в ростово-ярославском регионе, что подтверждают косвенные сведения о происхождении представленной скульптуры.