Четыре иконы происходят из страстного чина иконостаса церкви. В XVII веке в традиционном высоком русском иконостасе, состоящем из пяти чинов – местного, деисусного, праздничного, пророческого и праотеческого, – появляется верхний дополнительный ряд икон с изображением событий Страстной недели.

В XVIII веке уже известны Страстные циклы, в иконографии которых присутствуют заимствования из западноевропейских изданий: Библии Бортха – Пискатора, Библии Мериана и Библии Пискатора. Примечательно, что при создании икон этого ряда обычно использовали композиции, восходящие к одному изводу. В отличие от распространенной практики в представленном цикле мастер обращается к образцам сразу нескольких Библий. Композиция «Лобзание Иуды» ближе всего к гравюре из Библии Бортха – Пискатора; «Христос перед Каифой» – из Библии Мериана; «Бичевание Христа» и «Пилат умывает руки» – из Библии Пискатора.

Элементы новой иконографии и прямая перспектива сочетаются с традиционной манерой письма, некоторой «примитивностью» изображений, возможно, потому что мастер обучался не в столице, а в одном из провинциальных городов.