Костяная пластина разделена на двенадцать клейм, по четыре в каждом ряду. Вверху слева направо представлены «Благовещение», «Рождество», «Крещение» и «Сретение». В среднем ряду – «Вход в Иерусалим», «Распятие», «Сошествие во ад», «Вознесение». В нижнем ряду – «Воскрешение Лазаря», «Сошествие Святого Духа на апостолов», «Успение» и «Преображение». В верхней части каждого клейма расположена строчная надпись, называющая представленное событие, а чуть ниже вырезана киотчатая арочка, завершающая изображенную в клейме композицию. Праздники расположены с нарушением хронологии евангельских событий. Так, «Воскрешение Лазаря», которое должно предшествовать «Входу в Иерусалим», поставлено после «Вознесения», а «Преображение», случившееся после «Входа в Иерусалим», завершает нижний ярус.

В мелкой пластике иконные изображения праздников получили широкое распространение в XV–XVI веках.

Стилистические особенности резьбы с упрощенными и несколько огрубленными формами позволяют отнести образок к произведениям московской традиции, созданным во второй половине XVI века.