В начале ХVIII века, несмотря на развитие книгопечатания в России и появление книг с черно-белыми гравированными изображениями, все еще были популярны рукописные книги, так как их текст часто сопровождался цветными иллюстрациями.

Название «Апокалипсис» (по-гречески – «Откровение») возникло по первому слову последней книги Нового завета – Откровение Иоанна Богослова. В рукописных списках часто к основным пророчествам добавлялись толкования Андрея, архиепископа Кесарии Каппадокийской, и иных святых отцов.

Рукопись создана в старообрядческой среде и относится к одному из вариантов Филаретовско-Чудовской редакции, получившей широкое распространение в русской книжности второй половины ХVI – ХIХ века.

В Апокалипсисе излагаются пророческие предсказания, полученные Иоанном Богословом при видении Иисуса Христа. В них описываются многочисленные бедствия и катастрофы планетарного масштаба, рождение Антихриста на земле, второе пришествие Иисуса Христа, Конец света (Армагеддон), Страшный суд над человечеством и падшими ангелами, всеобщее воскресение из мертвых. В заключение рисуются новое небо, новая земля и блаженная жизнь спасенных, победа добра над злом во вселенском масштабе. В обновленном творении Бог будет пребывать среди людей в вечном Небесном Иерусалиме.

Художественное оформление рукописи состоит из заставок, концовок-виньеток, украшенных растительным орнаментом, и 72 миниатюр, заключенных в двойные рамки.

На использованной бумаге видны филиграни с гербом города Амстердама. В миниатюрах, исполненных в полный лист, отражены образы Апокалипсиса, ставшие темой для многочисленных богословских толкований: книга с семью печатями; семь ангельских труб, возвещающих бедствия; апокалиптические всадники; Церковь Христова в виде Жены, облаченной в солнце; вавилонская блудница, символизирующая отступившее от Бога человечество, и др. В Апокалипсисе впервые упоминается число зверя-Антихриста – 666.