В основе иконографии лежат евангельские тексты о принесении Младенца Христа по ветхозаветному обряду на сороковой день после рождения в Иерусалимский храм (Лк. 2: 21–38).

Образцом для иконы послужила западноевропейская гравюра, выполненная в мастерской Класа Янсзоона Висхера неизвестным гравером с работы Жака де Би по оригиналу Мартена де Воса, и включенная в Библию Пискатора с издания 1650 года. Она заменила одноименную композицию работы Лукаса ван Дойтекума по рисунку Герарда ван Гронингена.

Иконописец творчески перерабатывает западноевропейский образец. Сократив число персонажей в храме, он сосредоточивает внимание на центральной группе и подчеркивает значимость происходящего события. Владение знаниями прямой перспективы позволяет мастеру при смене горизонтального формата на вертикальный сохранить общий рисунок архитектурного фона и при этом согласовать его с пропорциями иконописного образа.