Словно соревнуясь с мастерами эпохи Возрождения, художник выстраивает композицию с четырьмя фигурами так, что жанровая сцена предстает жизненно убедительной и вместе с тем – возвышенной, благородной и гармоничной. В отличие от распространенного иконографического варианта сцены отдыха Св. Семейства, художник не включает старца Иосифа. Персонажи помещены в неглубокое пространство, отгороженное от дальних планов деревьями, чье кулисное расположение сглажено естественностью форм, а листва образует зеленый бордюр по верхнему краю.

Фигура Богоматери, к которой тянется Младенец Христос, сдвинута влево, что дает возможность разместить по центру юного Иоанна Крестителя и Ангела, протягивающего ему сорванный со смоковницы плод. Лежащая рядом белая овечка вносит мотив спокойствия, подчеркивая безмятежность происходящего, хотя и символизирует будущую жертву, на что указывает и лежащий рядом крест.

Изысканная колористическая гамма сочетает в себе звучные и богато нюансированные цветовые пятна одежд, оранжевые краски заката и общий золотистый тон, пронизывающий все предметы и фигуры. Затеняя средний план и высвечивая главную группу, художник эффектно уравновешивает ее освещенность ярким сиянием залитого солнцем неба на горизонте. Характерное для времени «искушение» красотой в произведении Басина получает свою, гармонизированную и трогательную интонацию, воплощая образ духовного совершенства и неземной прелести Богоматери.

Картина была приобретена у автора в период 1843-1867 годов Ф.И. Прянишниковым, хранилась в его галерее и после смерти коллекционера поступила в Румянцевский музей.