В фотоархиве Третьяковской галереи хранятся листы из альбома «Москва. Соборы, монастыри, церкви», изданного в начале 1880-х годов. Альбом часто называют «Найдёновским» по имени инициатора его создания. Николай Александрович Найдёнов родился в 1834 году в Москве. Учился в евангелическом лютеранском училище при церкви Св. апостолов Петра и Павла, которое считалось одним из лучших в Москве и в котором обучались многие русские дети. Помимо основных предметов в училище преподавали и рисование. Найдёнов «рано полюбил зарисовывать виды церквей и их частей… Из этой страсти впоследствии и вышло издание видов храмов Москвы».

Николай Александрович был успешным предпринимателем, его отец Александр Егорович Найдёнов и дед Егор Иванович Найдёнов занимались текстильным производством в Москве. С 1864 года, после смерти отца, Н.А. Найдёнов возглавил торговый дом «А. Найдёнов и сыновья». Занимался он и общественнoй деятельностью. С 1866 года и до конца жизни Найдёнов – гласный Московской городской думы. С 1877-го – председатель Московского биржевого комитета. В 1877 году на заседании городской думы Найдёнов предложил создать фундаментальное научное описание Москвы. Его предложение было поддержано, и Николай Александрович с энтузиазмом приступил к трудному делу организации съемки всех храмов Москвы и к подготовке издания «Москва. Соборы, монастыри и церкви», причем вкладывал в это немалые личные средства. К фотографированию он привлек лучших фотографов Москвы из фирмы «Шерер и Набгольц», которые выполнили огромную работу: отсняли 257 московских храмов. В 1868 году фотоателье Мартина Николаевича Шерера взял в аренду Альфред Иванович Мей, уроженец Курляндии. Аренда позволяла отображать в рекламе прежние заслуги фирмы, поэтому к Мею перешло право помещать государственный герб на оборотах фотографических бланков.

Съемка была сложной, фотографировали не только храмы, но и окружающие их строения, чтобы на снимке был виден масштаб сооружения. Из-за тесноты московских переулков часто приходилось снимать даже с крыш соседних домов. К изданию были подготовлены подробные описания каждого храма. Выполнены изображения в фотомеханической технике – коллотипии.

Альбом состоит из четырех частей: I книга – Кремль и Китай-город; II книга – Белый город; III книга в двух частях – Земляной город; IV книга – местность за Земляным городом.

В Москве Белым городом называли историческую местность между Кремлем с Китай-городом и оборонительными стенами из выбеленного кирпича на линии современного Бульварного кольца. На территории Белого города селились в основном люди богатые, бояре и дворяне, состоявшие на государственной службе, их дворы назывались «белыми» – свободными от налогов и податей. В XVI веке здесь же появился Опричный двор, куда переехал жить царь Иван Грозный. Строились каменные дома, храмы. В Белом городе было много культурно-исторических памятников, образцов светской и церковной архитектуры. К сожалению, не все из них сохранились.

В Охотном Ряду, где сейчас находится здание Государственной думы, до 1928 года стояла церковь Святой великомученицы Параскевы (Пятницы), построенная в 1686–1687 годах князем Василием Голицыным, фаворитом царевны Софьи, старшей сестры Петра Первого. Церковь была соединена галереей с княжескими палатами, располагавшимися рядом, и служила семейству Голицыных домовым храмом.

Традиционный четверик венчало оригинальное пятиглавие, ориентированное по сторонам света. Восьмигранные барабаны глав были облицованы изразцами с растительным орнаментом, повторяя в своем убранстве некоторые мотивы декора церкви Воскресения Господня в Новом Иерусалиме, изразцы были изготовлены по привезенным оттуда формам. Верхний главный престол храма был посвящен Воскресению Словущего, нижний – преподобной Параскеве. В дальнейшем приделы добавлялись, в нижнем храме пристроили две апсиды.

Храм сильно пострадал при пожаре Москвы в 1737 году и был восстановлен уже с новым декоративным убранством. В 1775 году здание собирались снести в связи с планами устройства площади на месте Охотного Ряда и даже разобрали колокольню. Но благодаря заступничеству московского митрополита храм сохранили, к нему пристроили новую колокольню. На фотографии – вид церкви после ее перестройки в 1876 году по проекту архитектора Н.Н. Васильева.

После революции 1917 года деревянные ряды на торговой улице снесли. Искусствоведы и архитекторы боролись за сохранение исторического облика Охотного Ряда, особенно Голицынских палат и церкви – прекрасных образцов русской архитектуры конца XVIII века. В 1923 году началось обследование и реставрация палат Василия Голицына и церкви Параскевы Пятницы, в 1926 году храм отреставрировали. Несмотря на протесты общественности, в 1928 году было принято решение о разрушении храма, и он был снесен.