В фотоархиве Третьяковской галереи хранятся листы из альбома «Москва. Соборы, монастыри, церкви», изданного в начале 1880-х годов. Альбом часто называют «Найдёновским» по имени инициатора его создания. Николай Александрович Найдёнов родился в 1834 году в Москве. Учился в евангелическом лютеранском училище при церкви Св. апостолов Петра и Павла, которое считалось одним из лучших в Москве и в котором обучались многие русские дети. Помимо основных предметов в училище преподавали и рисование. Найдёнов «рано полюбил зарисовывать виды церквей и их частей… Из этой страсти впоследствии и вышло издание видов храмов Москвы».

Николай Александрович был успешным предпринимателем, его отец Александр Егорович Найдёнов и дед Егор Иванович Найдёнов занимались текстильным производством в Москве. С 1864 года, после смерти отца, Н.А. Найдёнов возглавил торговый дом «А. Найдёнов и сыновья». Занимался он и общественнoй деятельностью. С 1866 года и до конца жизни Найдёнов – гласный Московской городской думы. С 1877-го – председатель Московского биржевого комитета. В 1877 году на заседании городской думы Найдёнов предложил создать фундаментальное научное описание Москвы. Его предложение было поддержано, и Николай Александрович с энтузиазмом приступил к трудному делу организации съемки всех храмов Москвы и к подготовке издания «Москва. Соборы, монастыри и церкви», причем вкладывал в это немалые личные средства. К фотографированию он привлек лучших фотографов Москвы из фирмы «Шерер и Набгольц», которые выполнили огромную работу: отсняли 257 московских храмов. В 1868 году фотоателье Мартина Николаевича Шерера взял в аренду Альфред Иванович Мей, уроженец Курляндии. Аренда позволяла отображать в рекламе прежние заслуги фирмы, поэтому к Мею перешло право помещать государственный герб на оборотах фотографических бланков.

Съемка была сложной, фотографировали не только храмы, но и окружающие их строения, чтобы на снимке был виден масштаб сооружения. Из-за тесноты московских переулков часто приходилось снимать даже с крыш соседних домов. К изданию были подготовлены подробные описания каждого храма. Выполнены изображения в фотомеханической технике – коллотипии.

Альбом состоит из четырех частей: I книга – Кремль и Китай-город; II книга – Белый город; III книга в двух частях – Земляной город; IV книга – местность за Земляным городом.

В Москве Белым городом называли историческую местность между Кремлем с Китай-городом и оборонительными стенами из выбеленного кирпича на линии современного Бульварного кольца, возведенными в конце XVI века. На территории Белого города селились в основном люди богатые, бояре и дворяне, состоявшие на государственной службе, их дворы назывались «белыми» – свободными от налогов и податей. В XVI веке здесь же появился Опричный двор, куда переехал жить царь Иван Грозный. Строились каменные дома, храмы. В Белом городе было много культурно-исторических памятников, образцов светской и церковной архитектуры.

Первая деревянная церковь была построена в районе нынешних Пречистенских ворот в честь принесения в Москву из Ржева чудотворных иконы и креста, явившихся жителям деревни Клочки Оковецкой волости. Тогда этот район на окраине Москвы назывался Чертольем, по оврагу и протекающему там ручью. В конце XVI века здесь возвели стены Белого города с башнями и воротами. В 1686 году в Чертолье случился большой пожар, церковь сгорела, ее выстроили заново. В 1809 году церковь была перестроена с изменением характера фасада. В конце XIX века вместо старой трапезной соорудили новую, повторяющую формы предшественницы, возвели новую шатровую колокольню, также с сохранением стиля древнего строения. На снимке, сделанном в 1881 году, можно увидеть храм до этой перестройки, со старой колокольней.

По решению московских властей церковь была закрыта, в 1929 году президиум Моссовета передал участок церкви Ржевской Богоматери у Пречистенских ворот под застройку рабочего жилищно-строительного кооператива «Показательное строительство». В том же году церковь была разрушена, на ее месте на нынешнем Гоголевском бульваре выстроили жилой дом.