Во время второго путешествия в Туркестан Верещагин добрался до пограничных областей с Китаем и Маньчжурией. Здесь он продолжал делать зарисовки местности и ее жителей – ойратов, сибо, солонов. Во многом благодаря подробным рисункам и живописным этюдам художника можно представить их этнический облик («Молодой ойрат в национальном головном уборе», «Китаец племени сибо», «Дети племени солонов», «Женщина племени солонов» и др. – все 1869–1870)

Солоны – субэтническая группа в составе эвенков, населяющая территорию Китая. По мнению российского ученого XIX века Л.И. Шренка, наименование «солоны» произошло от тунгусского слова «соло-ней», что значит «верхние люди». Первые упоминания о них относятся к XIII столетию. Начиная с первой половины XVIII века из-за обострения российско-китайских отношений сотни семей солонов и дауров были переселены в недавно завоеванный Илийский край на северо-западе страны (Синьцзян). Именно до этих мест добрался Верещагин, посетив Аккент, одно из крупных поселений онгкор-солонов, как они стали называться на новых землях. В своих воспоминаниях художник не только подробно описывал внешний облик этих людей, но и отмечал, что «солоны отличаются отважностью, ловкостью и смелостью».

Создавая образ женщины-солонки, Верещагин стремился к точности в передаче всех деталей одежды. Мы видим фрагмент традиционной одежды – повседневный халат пао, поверх которого надета безрукавка каньцзяр. Гладко зачесанные волосы, убранные в прическу на китайский манер, украшены лентой, нарядными заколками и гребнем, выполненным в одном стиле с серьгами. Великолепно написан природный смуглый тон гладкой лоснящейся кожи лица, усиленный солнечным загаром.