Родившийся и воспитанный в еврейской среде, Лисицкий сохранял с ней связь на протяжении всей юности. Став членом Кружка еврейской национальной эстетики и затем сотрудничая с художественной секцией Культур-Лиги, он сделался одним из наиболее активных участников еврейской художественной жизни. Целью этой деятельности были поиски национального стиля, сохраняющего традиции, но вместе с тем, отзывающегося на современные эстетические запросы. Важным было также изучение и сохранение еврейского культурного наследия. В 1916–1919 годах Лисицкий создал около тридцати работ в области еврейской книжной графики.

«Сихат Хулин» («Пражская легенда») М. Бродерзона была выпущена в 1917 году в 110 нумерованных литографированных экземплярах; 20 из них выполнены в виде свитков, раскрашенных от руки и помещенных в деревянные ковчеги. В остальных экземплярах раскрашен только титульный лист. В этом оформлении Лисицкий использовал традицию свитков Торы, завернутых в драгоценные ткани. Текст был написан профессиональным писцом, сойфером; на обложке книги-свитка изображены фигуры трех ее авторов: поэта, художника и писца.

«Пражская легенда» стала первым изданием Кружка еврейской национальной эстетики в Москве в 1917 году. В его про­грам­ме зна­чи­лось: «Ра­бо­та Круж­ка ев­рей­ской на­ци­о­наль­ной эс­те­ти­ки <...> но­сит не об­щий, а ин­тим­ный ха­рак­тер, ибо пер­вые ша­ги все­гда очень раз­бор­чи­вы и субъ­ек­тив­ны. Вот по­че­му Кру­жок вы­пу­с­ка­ет свои из­да­ния в не­боль­шом ко­ли­че­ст­ве ну­ме­ро­ван­ных эк­земп­ля­ров, из­дан­ных со всей тща­тель­но­с­тью и раз­но­об­ра­зи­ем тех­ни­ки, пре­до­став­ля­е­мой со­вре­мен­ным кни­го­пе­чат­ным ис­кус­ст­вом в рас­по­ря­же­ние лю­би­те­лей кни­ги».

Сюжет поэмы заимствован из идишского фольклора. «Сихат хулин» повествует о ребе Йойне, который в поисках заработков для пропитания семьи попадает во дворец к Принцессе ─ дочери демона Асмодея. Ему приходится жениться на Принцессе. Йойна тоскует по дому, и Принцесса отпускает его на год. Ребе возвращается к привычной жизни благочестивого еврея. Через год, поняв, что Йойна не собирается возвращаться, Принцесса находит его и просит вернуться, но ребе не хочет больше изменять своей вере. Принцесса просит последний поцелуй на прощание, от заколдованного поцелуя ребе умирает.